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La designación de Ratzinger, mano derecha de Juan Pablo II a cargo de imponer una estricta ortodoxia al frente de la poderosa Congregación de la Doctrina de la Fe, apunta a más de lo mismo. O, incluso, a un papado aun más estricto.


Los próximos pasos de Benedicto XVI, como eligió llamarse el cardenal alemán, podrían abrir nuevas brechas dentro la Iglesia, advirtieron activistas y expertos católicos identificados con las visiones más progresistas de esta comunidad religiosa de 1.070 millones de fieles.

”Esto ampliará las fisuras”, dijo a IPS Frances Kissling, de la organización Católicas por el Derecho a Elegir. ”Los más conservadores se sentirán satisfechos, porque esto marca una continuidad respecto del papado de Juan Pablo II. El resto, no, por las mismas razones.”

La designación de Ratzinger es ”terriblemente decepcionante”, dijo a IPS Rea Howarth, de la organización católica estadounidense Quixote Central. Según ella, era necesario un Papa para el Sur del mundo.

”Nos preocupa mucho que la Iglesia mantenga el centro de atención en la ortodoxia, sin atender los terribles desafíos que afrontan los países en desarrollo”, agregó.

Ratzinger no comprende las diferencias culturales dentro de la Iglesia, agregó Howarth. Su designación ”no es buena para los pobres, no es buena para las mujeres y no es buena para los curas”, aseguró.

Los sacerdotes que formulen preguntas difíciles ”serán obligados a callarse”, pronosticó. ”De hecho, ya se les está pidiendo que se callen.”

Con la consagración de Benedicto XVI, ”los cardenales fijaron la brújula directamente hacia el creciente abismo que media entre la jerarquía, los laicos y los mejores y más brillantes teólogos” católicos, indica una declaración de Quixote Central.

”Están conduciendo el barco directamente hacia el abismo”, alertaron.

Católicas por el Derecho a Elegir se declaró ”profundamente preocupada, pues la elección del cardinal Josef Ratzinger como Papa constituye una fuerte señal de mantenimiento del disenso interno dentro de la Iglesia”.

”El rol histórico del cardenal como disciplinador denota que la tradición del padre que castiga se mantendrá dentro de la Iglesia Católica Romana”, agregó la organización.

Pero el papa Benedicto XVI tiene la oportunidad y la obligación de enmendar errores cometidos por el Vaticano, sostuvo Católicas por el Derecho a Elegir.

”Al mismo tiempo, debe tender un puente a través de la brecha profundizada en el último papado entre clérigos y laicos, hombres y mujeres, Norte y Sur, derecha e izquierda, homosexuales y heterosexuales”, indicó.

Del mismo modo que Juan Pablo II fue un ejemplo de espíritu reconciliador al sentarse frente a frente con el hombre que le disparó, ”el nuevo Papa debe aplicar la misma cortesía, combinada con un genuino espíritu de invitación a aquellos que fueron más lastimados por las políticas eclesiásticas de los últimos años”, según la organización.

Católicas por el Derecho a Elegir estableció un programa de lo que el nuevo Papa debería hacer en los próximos 100 días. En primer lugar, debería reunirse de inmediato con las víctimas de abuso sexual a manos de sacerdotes católicos.

También debería crear una comisión para estudiar la política vigente del Vaticano en materia de uso de condones para prevenir la propagación del virus de inmunodeficiencia humana (VIH), causante del sida.

Además, el Papa, según la organización, debería establecer una academia pontificia sobre derechos de las mujeres dentro de la Iglesia, y abrir un diálogo sobre la posibilidad de que hombres casados ejerzan el sacerdocio.

Pero pocos, muy pocos esperan que Benedicto XVI tome esos pasos, lo cual encaminará a las organizaciones católicas progresistas por una senda de enfrentamiento con el establishment eclesiástico.

En 2001, Ratzinger, en su carácter de prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (órgano de la Curia Romana que sustituyó a la antigua Santa Inquisición), exigió al teólogo español Marciano Vidal una retractación de sus tesis sobre métodos anticonceptivos, aborto y homosexualidad, a las que consideró un desvío de la posición vaticana oficial.

El día anterior a su elección como Papa, Ratzinger ofició una misa en que se manifestó contra lo que él denominó ”modernidad”. En ese sermón, pareció que las diferencias entre el Vaticano y los católicos progresistas estaban en el punto más agudo de la historia. Ahora, muchos fieles sienten como si un terremoto estuviera a punto de convertir la falla en la separación definitiva de dos continentes.

La Fundación Triángulo por la igualdad social de gays y lesbianas pidió hoy al Gobierno que lleve a cabo una protesta diplomática contra el Estado Vaticano por su llamada a los funcionarios españoles católicos para que ejerzan su derecho a la objeción de conciencia y evitar así oficiar bodas entre parejas de mismo sexo.

El presidente de este colectivo de ámbito estatal, Miguel Ángel Sánchez Rodríguez, considera asimismo que la jerarquía católica Publicidad española "no acepta la democracia" cuando pide a los parlamentarios católicos que no voten el proyecto de Ley que ampliará el derecho del matrimonio a los homosexuales. "Si quiere decidir lo que votan sus parlamentarios, lo que tienen que hacer es presentarse a las elecciones", aserta.

Este colectivo advierte de que "los diputados se deben a sus electores y no al lobby confesional de los obispos". "Si un diputado católico va a votar sólo lo que le digan la jerarquía, debe de ponerlo en su programa electoral, así le votarán quienes estén de acuerdo con que la democracia la tutele una confesión religiosa", añade Sánchez Rodríguez.

NO ES POSIBLE LA OBJECIÓN

En la misma línea, la presidente de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays y Transexuales (FELGT), Beatriz Gimeno, advierte en un comunicado que no es posible la objeción de conciencia a la hora de "aplicar la ley que emana del parlamento".

La FELGT expresa su "rechazo absoluto" al llamamiento realizado desde el vaticano y entiende que supone "un nuevo ataque a la igualdad y la dignidad para gays y lesbianas". Así, apunta que los funcionarios deben "aplicar las normas civiles y las leyes que emanan de la soberanía popular representada en el Parlamento".

"Con esta declaración el Vaticano trata, una vez más, de imponer su doctrina moral al poder político y expresa su falta de respeto por el colectivo homosexual y por el sistema democrático", concluye la presidenta de esta federación.

Desde mi punto de vista Iglesia y Religión son cosas muy distintas debido a la forma de actuar de los dirigentes religiosos.

La Iglesia o mejor dicho, su cúpula dirijente deberia predicar con el ejemplo de lo que predican y acercarse de una vez a la realidad social que vive el mundo, que es muy distinta a la que ellos pretenden.

Condenar y hacer lo imposible para que no se utilicen preservativos en africa es condenar a una muerte segura a causa del SIDA a millones de africanos ... y luego abogan por el derecho a la vida.

¿Voto de pobreza? me rio yo del voto de pobreza del papa, cardenales, obispos y demás mandatarios de la iglesia.

Los que de verdad hacen voto de pobreza y se sacrifican por el projimo de manera altruista son los misioneros que hay repartidos por el tercer mundo y que no reciben ni un duro de las limosnas , ni del domun, ni de nada de nada procedente del Vaticano. Viven de lo que las pobres gentes de la selva les ofrecen. Eso es amor al projimo y dedicación. Esos son los verdadetos religiosos.

No reconocer la homosexualidad, no aceptar bodas entre homosexuales es insultar a la inteligencia de la humanidad.

Lamentablemente, la iglesia siempre va varios siglos por detrás de la sociedad en que vivimos. Que se lo pregunten a Galileo por ejemplo y a miles de personas más.

Lo que no entiendo es que a pesar de estas y muchas otras cosas más, tenga tantísimos seguidores la iglesia.

Entiendo que se sea creyente, cristiano y hacer el bien, pero lo que no soy capaz de entender es que la iglesia siga teniendo tanto poder y tantos seguidores a pesar de pensar sólo en ellos mismos, en su comodidad y en incrementar sus riquezas aunque sea estafando (Recuerden el Banco Ambrosiano) ;)

Dudo que solucione algo eso.

Pero que sepan que les apuntamos directamente a ellos con el dedo acusador.

Y está cargado.

Jejejejeje.

Cuando el asunto parecía finalmente liquidado
 y era seguro que "aquello" no regresaría
 para inquietar atormentadas mentes infantiles,
 cuando su crisis había sido diagnosticada como última
 y "aquello" era sólo materia para chistes académicos,
 cuando podíamos ya airear nuestras miserias
 sin las viejas restricciones moralistas,
 cuando ya el otro Karl no tenía adversarios
 de talla
 y el canto al final de las ideologías
 bajaba de la Academia a la calle,
 cuando ya nada se oponía, amigos,
 a que pudiéramos ser tan cínicos
 como nuestros enemigos,
 cuando empezábamos a identificarnos con la auténtica vida,
 esto es, la de los otros,
 y el ser de una pieza resultaba de mal gusto,
 cuando la divisa del era ya todo vale
 y todos estábamos de acuerdo
 en que todo está permitido
 menos alterar las sabias leyes del mercado,
 la bicha volvió.
 La desenterró el inquisidor Ratzinger, oh maravilla,
 contra los nuevos teólogos.
 Y entonces quedó definitivamente demostrado
 que el marxismo no era una ciencia,
 compañeros.

(*) De Discursos para insumisos discretos. Ed. Libertarias. Madrid, 1993.